第一百八十九章 這個宇宙充滿了……
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爾蔚莊論劍，傳說等級的盛事。
在八百年前，焚金谷有一個外門弟子，名喚索爾蔚。此人在研究上的天分算不得多麽出眾，但卻算得上有名的“福將”——用更現在一點的話來說，就是“歐皇”。憑借運氣，他在實證部裏發現了好幾條可以屬於個人的反應式，並且憑借這些公式，獲得了常人難以想象的財富。
在那個時代，這種事情並不罕見。
而這位大富豪，卻並不滿足於尋常富家翁的生活。對於他來說，建立一個長久的家族只是次要的追求。他本人更想去探求那無上大道。
而他想出的方式，就是招待天南海北的天才人物到自己的家裏來暢談大道。
那個時代，仙盟還沒有建立，“門派之別”這種“封建餘毒”依舊存在。想要做到這種事，並不容易。而他就偏偏做到了。每隔數年，他的私宅——爾蔚莊內，定會有許多來自不同門派、不同學派的少年天才交流自己對大道的諸多看法，交流自己的研究，並且以武會友。
這也為這位莊主贏得了“仗義疏財”、“義薄雲天”的美名。
而在數百年前，這份美名最終讓他遇到了一批了不得的人。
當年還未成名的量子尊師薄耳、剛剛入道沒多久的不準道人海森寶，不容道人破理等人在內，幾乎所有縹緲宮的群仙，以及包括剛剛成名、尚未登頂的太一天尊在內的數位歸一盟絕頂強者。
索莊主自己是焚金谷弟子，求的自然是物性之道。而當時，原子內部結構還沒有被發現，原子是基本粒子的觀念還沒有被徹底顛覆，對原子以及原子內部結構的研究，也依舊被歸入了“物性之道”。
數次論劍會的碰撞，正使得“縹緲之道”不斷完善。
可以說，縹緲宮的基本盤就是在這裏打下的。
而數次論劍會後，就連萬法門的諸多強者也被吸引了過來。
已有聲名、但為算君所壓制、尚未一呼百應的算主，以及用自己超人天賦奠定了縹緲之道的算學工具框架的蒼生國手馮落衣，都在邀請之列。
可以說，整整一個時代，能夠代表“人之智”的所有智者，都被邀請了過來。
而那個時代，“爾蔚莊論劍”也成為了仙道之中最大的盛事。
但是，好景不長。隨著魔皇之亂的爆發、不準道人為首的部分縹緲宮修士被魔皇蒙蔽，以致與神州仙道對立。當初論劍會的諸多主要人士就再也沒有湊齊過。而縹緲宮的許多人便也不願意再來這傷心之地。而縹緲宮缺席之後，以太一天尊為首的歸一盟眾強者也就沒有再來的必要了。至於純粹是雙方請去助拳的萬法門修士，就更不會再去了。
於是，盛極一時的爾蔚莊論劍，就這樣成為了“往事”。
去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處在，桃花依舊笑春風。
世事的發展，終究遠超他人預料。
而在仙盟成立、神州重建之後，爾蔚莊的莊主便再開了論劍會。只不過，這一次的論劍會，就變成針對天才的低階修士了。
“懷古”“愛國主義教育”與“促進新一代交流”就變成了新時期的爾蔚莊論劍的主題。
王崎吹了個口哨：“有點意思誒。”
“請柬我便放在這裏了，你若是想要去的話，就自行去吧。”馮落衣將那根金色棍狀“請柬”拿了回來，然後放在桌子上：“作為當年的親歷者，我還是希望你能夠去的。在那裏見識一下各種不同的修法、不同的思路，對你現在的狀況也有點好處。”
新時期的爾蔚莊論劍，早就不拘泥於“物性之道”了。當年從物性之道脫離出來的縹緲之道、與物性之道息息相關的生靈之道乃至其他種種領域，都在如今的爾蔚莊的邀請之列。
而爾蔚莊發請柬的方式，大多還是依靠自己當初攢下的人脈。每隔十年，爾蔚莊索氏就會將一大批請柬送到諸多當年參加過了古時爾蔚莊論劍的逍遙修士手中，委托這些逍遙修士對一般弟子發出邀請。那些逍遙修士大多承當年的情分，就算自己不做，也會委托自己的門人代為效勞。
馮落衣倒是一向不理會這些事的。他連弟子門人都沒有。而爾蔚莊索氏一般也就不勞煩他了。這份請柬，倒還是他特地去要的。
“下去之後，就給這份請柬灌註自己的法力吧。一份請柬只能綁定一個人。”馮落衣道。
“是，老師。”
“另外，還有一件事。”馮落衣語氣轉為嚴肅：“對於第四代中微子的命名權，你有建議嗎？”
王崎一楞：“嗯？”
“第四代中微子的模型，是你最先提出的。你也預言了它的存在——只不過，你沒有給它取名，只是稱呼‘第四代中微子’。天劍宮的那一班老夥計，其實也沒有想到什麽好名字。若是你有意的話，倒是可以直接給它命名。”
神州對於“命名權”這一塊都是很開放。在門派的時期，經常就是兩撥不同的人對著同一個東西用著不同的名詞——這一現象一直到今天還能在萬法門看到，比如說離宗連宗的代數拓撲、組合拓撲。而這種分歧，一般是以某一方使用的命名不再有人用為止。
神州的修士多是長生者，所以並不註重“留名”。
而對於第四代中微子，無論是其數學模型的提出者，還是其中一個直接觀測者，都有命名權。如果雙方都提出一套命名的話，在相當長的一段時間——也就是十年左右的時間裏，就會出現兩個命名並用的情況。
王崎思考了片刻，問道：“什麽都可以嗎？”
馮落衣點點頭：“這是你的自由。”
王崎咂咂嘴，突然意識到了自己一直以來都沒有意識到的問題。
命名規律。
地球上對於三代基本粒子的命名，都遵循“電-渺-陶”的規律。第一代中微子為電中微子，第一代輕子為電子。第二代中微子為渺中微子，第二代輕子為渺子。第三代中微子叫陶中微子，第三代輕子自然就是叫陶子了。
除了“電”是“電子”意譯之外，“渺”和“陶”其實都是源自希臘文的翻譯——這裏並不是說渺子特別飄渺、陶子和陶瓷相關之類的。這都是音譯。
按照希臘文與中文命名風格，如果地球上發現了第四代中微子。第四代輕子，那麽它們的名字應該叫做瑯中微子和瑯子。
但是……
這個世界哪來什麽希臘文啊！
由於修士的存在，所以這個世界的交流從沒斷過，語言缺乏分化的條件，全神州人族用的都是同一種語言。
換句話說……
——根本就不必遵守什麽希臘文的命名規則啊！
王崎突然一臉嚴肅，道：“老師，我生平最佩服者，乃是元力上人。”
馮落衣點點頭。以某位前輩的名字命名自己的發現，以示感謝或紀念，雖說不怎麽常見，但是也不算罕見。
“中微子的種數終歸是有限的，每發現一種，就意味著後人能發現的就少一種——這種級別的發現，倒也襯得上元力上人。”馮落衣點頭道：“不錯，不忘前人，很好的品性。那麽你準備怎麽命名？元子？牛子？”
王崎嚴肅道：“柰子！”
…
總而言之，王崎回到現實，已經是一個時辰之後的事情了。
在聽到王崎的命名之後，馮落衣的臉色真的是說不出的古怪。他嘗試著勸王崎慎重一點，不要這麽兒戲，也說過最好不要用一種果子的名字來命名基本粒子，但是……
王崎很堅定自己的信念。
於是，馮落衣就帶著覆雜的情緒離開了。
好在王崎雖然擁有命名權，但是卻也不完全由他說了算，其他修士的意見也不能無視。這個名字是否成功，決定權也不在他。他現在只希望核鏈法王或者天劍聖能夠提出另外一個靠譜的命名，然後讓時間慢慢淘汰。
但是，王崎不在乎啊！
就算這個命名被歷史淘汰了，它也會作為一個“曾用名”被歷史銘記。
就像“誇克”的舊翻譯“層子”。
“所以，現在，我可以很嚴肅，很正經的這麽說了。”
王崎一離開萬仙幻境，就站起來，嚴肅的高呼：“這個宇宙，充滿了質子、電子、中子以及柰子！”
“這個宇宙，充滿了質子、電子、中子以及柰子！”
“這個宇宙，充滿了質子、電子、中子以及柰子！”
過了半晌，王崎沈默了片刻。
“嗯……好像不太對。柰子是只存在在高靈環境當中的，所以它應該比較稀有，不能說‘充滿’。”
“不不不，這麽一想……稀有資源誒！一點問題都沒有嘛！”(。)
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在八百年前，焚金谷有一個外門弟子，名喚索爾蔚。此人在研究上的天分算不得多麽出眾，但卻算得上有名的“福將”——用更現在一點的話來說，就是“歐皇”。憑借運氣，他在實證部裏發現了好幾條可以屬於個人的反應式，並且憑借這些公式，獲得了常人難以想象的財富。
在那個時代，這種事情並不罕見。
而這位大富豪，卻並不滿足於尋常富家翁的生活。對於他來說，建立一個長久的家族只是次要的追求。他本人更想去探求那無上大道。
而他想出的方式，就是招待天南海北的天才人物到自己的家裏來暢談大道。
那個時代，仙盟還沒有建立，“門派之別”這種“封建餘毒”依舊存在。想要做到這種事，並不容易。而他就偏偏做到了。每隔數年，他的私宅——爾蔚莊內，定會有許多來自不同門派、不同學派的少年天才交流自己對大道的諸多看法，交流自己的研究，並且以武會友。
這也為這位莊主贏得了“仗義疏財”、“義薄雲天”的美名。
而在數百年前，這份美名最終讓他遇到了一批了不得的人。
當年還未成名的量子尊師薄耳、剛剛入道沒多久的不準道人海森寶，不容道人破理等人在內，幾乎所有縹緲宮的群仙，以及包括剛剛成名、尚未登頂的太一天尊在內的數位歸一盟絕頂強者。
索莊主自己是焚金谷弟子，求的自然是物性之道。而當時，原子內部結構還沒有被發現，原子是基本粒子的觀念還沒有被徹底顛覆，對原子以及原子內部結構的研究，也依舊被歸入了“物性之道”。
數次論劍會的碰撞，正使得“縹緲之道”不斷完善。
可以說，縹緲宮的基本盤就是在這裏打下的。
而數次論劍會後，就連萬法門的諸多強者也被吸引了過來。
已有聲名、但為算君所壓制、尚未一呼百應的算主，以及用自己超人天賦奠定了縹緲之道的算學工具框架的蒼生國手馮落衣，都在邀請之列。
可以說，整整一個時代，能夠代表“人之智”的所有智者，都被邀請了過來。
而那個時代，“爾蔚莊論劍”也成為了仙道之中最大的盛事。
但是，好景不長。隨著魔皇之亂的爆發、不準道人為首的部分縹緲宮修士被魔皇蒙蔽，以致與神州仙道對立。當初論劍會的諸多主要人士就再也沒有湊齊過。而縹緲宮的許多人便也不願意再來這傷心之地。而縹緲宮缺席之後，以太一天尊為首的歸一盟眾強者也就沒有再來的必要了。至於純粹是雙方請去助拳的萬法門修士，就更不會再去了。
於是，盛極一時的爾蔚莊論劍，就這樣成為了“往事”。
去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處在，桃花依舊笑春風。
世事的發展，終究遠超他人預料。
而在仙盟成立、神州重建之後，爾蔚莊的莊主便再開了論劍會。只不過，這一次的論劍會，就變成針對天才的低階修士了。
“懷古”“愛國主義教育”與“促進新一代交流”就變成了新時期的爾蔚莊論劍的主題。
王崎吹了個口哨：“有點意思誒。”
“請柬我便放在這裏了，你若是想要去的話，就自行去吧。”馮落衣將那根金色棍狀“請柬”拿了回來，然後放在桌子上：“作為當年的親歷者，我還是希望你能夠去的。在那裏見識一下各種不同的修法、不同的思路，對你現在的狀況也有點好處。”
新時期的爾蔚莊論劍，早就不拘泥於“物性之道”了。當年從物性之道脫離出來的縹緲之道、與物性之道息息相關的生靈之道乃至其他種種領域，都在如今的爾蔚莊的邀請之列。
而爾蔚莊發請柬的方式，大多還是依靠自己當初攢下的人脈。每隔十年，爾蔚莊索氏就會將一大批請柬送到諸多當年參加過了古時爾蔚莊論劍的逍遙修士手中，委托這些逍遙修士對一般弟子發出邀請。那些逍遙修士大多承當年的情分，就算自己不做，也會委托自己的門人代為效勞。
馮落衣倒是一向不理會這些事的。他連弟子門人都沒有。而爾蔚莊索氏一般也就不勞煩他了。這份請柬，倒還是他特地去要的。
“下去之後，就給這份請柬灌註自己的法力吧。一份請柬只能綁定一個人。”馮落衣道。
“是，老師。”
“另外，還有一件事。”馮落衣語氣轉為嚴肅：“對於第四代中微子的命名權，你有建議嗎？”
王崎一楞：“嗯？”
“第四代中微子的模型，是你最先提出的。你也預言了它的存在——只不過，你沒有給它取名，只是稱呼‘第四代中微子’。天劍宮的那一班老夥計，其實也沒有想到什麽好名字。若是你有意的話，倒是可以直接給它命名。”
神州對於“命名權”這一塊都是很開放。在門派的時期，經常就是兩撥不同的人對著同一個東西用著不同的名詞——這一現象一直到今天還能在萬法門看到，比如說離宗連宗的代數拓撲、組合拓撲。而這種分歧，一般是以某一方使用的命名不再有人用為止。
神州的修士多是長生者，所以並不註重“留名”。
而對於第四代中微子，無論是其數學模型的提出者，還是其中一個直接觀測者，都有命名權。如果雙方都提出一套命名的話，在相當長的一段時間——也就是十年左右的時間裏，就會出現兩個命名並用的情況。
王崎思考了片刻，問道：“什麽都可以嗎？”
馮落衣點點頭：“這是你的自由。”
王崎咂咂嘴，突然意識到了自己一直以來都沒有意識到的問題。
命名規律。
地球上對於三代基本粒子的命名，都遵循“電-渺-陶”的規律。第一代中微子為電中微子，第一代輕子為電子。第二代中微子為渺中微子，第二代輕子為渺子。第三代中微子叫陶中微子，第三代輕子自然就是叫陶子了。
除了“電”是“電子”意譯之外，“渺”和“陶”其實都是源自希臘文的翻譯——這裏並不是說渺子特別飄渺、陶子和陶瓷相關之類的。這都是音譯。
按照希臘文與中文命名風格，如果地球上發現了第四代中微子。第四代輕子，那麽它們的名字應該叫做瑯中微子和瑯子。
但是……
這個世界哪來什麽希臘文啊！
由於修士的存在，所以這個世界的交流從沒斷過，語言缺乏分化的條件，全神州人族用的都是同一種語言。
換句話說……
——根本就不必遵守什麽希臘文的命名規則啊！
王崎突然一臉嚴肅，道：“老師，我生平最佩服者，乃是元力上人。”
馮落衣點點頭。以某位前輩的名字命名自己的發現，以示感謝或紀念，雖說不怎麽常見，但是也不算罕見。
“中微子的種數終歸是有限的，每發現一種，就意味著後人能發現的就少一種——這種級別的發現，倒也襯得上元力上人。”馮落衣點頭道：“不錯，不忘前人，很好的品性。那麽你準備怎麽命名？元子？牛子？”
王崎嚴肅道：“柰子！”
…
總而言之，王崎回到現實，已經是一個時辰之後的事情了。
在聽到王崎的命名之後，馮落衣的臉色真的是說不出的古怪。他嘗試著勸王崎慎重一點，不要這麽兒戲，也說過最好不要用一種果子的名字來命名基本粒子，但是……
王崎很堅定自己的信念。
於是，馮落衣就帶著覆雜的情緒離開了。
好在王崎雖然擁有命名權，但是卻也不完全由他說了算，其他修士的意見也不能無視。這個名字是否成功，決定權也不在他。他現在只希望核鏈法王或者天劍聖能夠提出另外一個靠譜的命名，然後讓時間慢慢淘汰。
但是，王崎不在乎啊！
就算這個命名被歷史淘汰了，它也會作為一個“曾用名”被歷史銘記。
就像“誇克”的舊翻譯“層子”。
“所以，現在，我可以很嚴肅，很正經的這麽說了。”
王崎一離開萬仙幻境，就站起來，嚴肅的高呼：“這個宇宙，充滿了質子、電子、中子以及柰子！”
“這個宇宙，充滿了質子、電子、中子以及柰子！”
“這個宇宙，充滿了質子、電子、中子以及柰子！”
過了半晌，王崎沈默了片刻。
“嗯……好像不太對。柰子是只存在在高靈環境當中的，所以它應該比較稀有，不能說‘充滿’。”
“不不不，這麽一想……稀有資源誒！一點問題都沒有嘛！”(。)
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